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细论龙穴砂水:
一、寻龙:什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的山叫龙,不靠近水的山叫山。寻龙,第一步,登上太祖山,然后经过少祖山,父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。
二、点穴:点穴包括两大部分,一是穴场,二是穴位。“穴”古意为土室,是人类防风避雨的地方,所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。穴场是穴位的外围。穴是核,穴场是保护层。
三、认砂:对墓地周围的山峰来说:
1、穴位前面的山叫朱雀;
2、穴后的山叫玄武;
3、穴左的山叫青龙,穴右的山叫白虎;
4、还有穴前近山叫案山,远山叫朝山,穴后一般叫乐山,或鬼星;
5、穴左右,除龙虎砂之外还有曜星,探头星,鬼曜之称;
6、在水口内外的山叫禽星。
四、辩水:山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之为龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅、急缓动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不反弓,不直来直去,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状才是水之吉格。
江西杨派风水最为注重于天地生成的山川形势,讲究藏风得水,定向位,以龙、穴、砂、水为风水之大纲,这是风水的本意,也是风水的祖宗,其影响最广最深。
龙、穴、砂、水是天地生成的,而人为的理气则是后天性的补救。就象一个人天生就是痴呆,而后天人为的不管用什么高等教育都无法改变其痴呆一样。古人云:“生龙口边随便墓,也会大发一场”。由此可见寻龙点穴的重要性。但当今众多风水术士则一味强调后天的人为理气,而把天地生成的山川形势抛却一边而不顾(如一些住宅、单位、企业建造时不注重选址,建起来之后,不管用什么方法调整,总是一败涂地),这是当今风水发富不准的原因。据先人所传及在下多年的实践经验:天地生成的山川形势的好坏对人的影响占80%以上,而后天人为的理气对人之祸福只20%左右,由此可见,操作风水的关健在于寻龙点穴。因此操作阴风水(祖坟)首选来龙气势,要龙真穴的山环水抱、水口严锁紧密,方能使后代子孙发福发贵。作为阳宅,不管是农村,还是城市的高层建筑,企业或单位都要首选四周环境,而后再在内部进行布局,方能获取全吉。
天下的山川形势,千变万化,无一相同。再加上当今住宅、工厂、单位、企业的建筑结构,造型更是日新月异,千姿百态,这就更加要求我们风水术士有高深的风水理论和丰富的实践经验,去将这些百态万千的环境有机地与人们的生活环境融洽起来,从而使人们达到福寿康宁的目的。如果只有过硬的风水理论,而无实地操作经验,只能成为风水理论家,而永远成不了明师。只有把理论和实践相结合,更多的实践,涉足天下的山水、名坟、名宅,方能成为出口有准,富贵在你掌中的明师。
因此我们应该继承和弘扬先人的风水理论和宝贵经验。让中国风水这颗璀灿的瑰宝在当今祖国经济腾飞的大潮中大放异彩,让世界各国人士对中国风水更加赞誉和认可,为繁荣中国风水之学贡献我们自己的力量。
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